公基高分通关题答案马哲专项

时间:2021/6/22 16:55:21 来源:减肥_专业的减肥常识网站 作者:佚名

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专项练习题(参考答案)

第一章马克思主义哲学

一、单项选择题

1.B。②④片面强调人的主观能动性而忽视了事物的客观规律。⑥是一种唯心主义观点,强调了意识的决定性作用。①③⑤体现了客观规律和主观能动性的辩证关系。故本题选B。

2.D。生产力决定生产关系,而生产资料所有制结构是生产关系的主要内容之一,生产资料所有制结构指的是不同的生产资料所有制在国民经济中所处的地位以及它们之间的相互关系。所以生产资料所有制结构归根到底是由生产力的发展水平决定的。所以本题的答案是D。

3.C。生产力是作为一个系统而存在的,它由多种要素构成,包括两大类:一类是实体性要素,一类是智能性要素或渗透性要素。生产力的实体性要素包括劳动对象、劳动资料和劳动者。生产力的智能性要素包括科学技术、管理和教育等方面,其中科学技术是第一生产力,是衡量先进生产力的“主要标志”。因此,本题选C。

4.A。生产方式,是指社会生活所必需的物质资料的取得方式。生产方式的物质内容是生产力,社会形式是生产关系,生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一。物质资料的生产方式既是人类和人类社会产生和存在的基础,又是社会其他一切社会关系和社会活动的基础,决定社会制度的性质和社会制度的更替。因此,生产方式是人类社会发展的决定力量,集中体现了人类社会的物质性。

5.A。马克思主义认为,从本质上讲,人是能够制造工具并能够使用生产工具以从事生产劳动的动物,这一点将人与动物区分开来。故本题选A。

6.A。“有无之变,更出迭入”是指有可以转化为无,无可以转化为有。这样,坏事也就可以成为好事,好事有时也可成为坏事。“塞翁失马,焉知非福”比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处,也指坏事在一定条件下可变为好事。“有无之变,更出迭入”和“塞翁失马,焉知非福”都体现了“矛盾双方依据一定条件可向自己相反的方向转化”的哲学思想。

7.D。从“身中虫”“非余外虫”“酒香”“巷子深”“外疾”“内疾”可以看出,题干中所列举的三个句子反映的都是内因与外因的辩证关系,强调的是内因的重要性。因此,本题正确答案为D。

8.A。“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段”,这是我国最基本的国情,由此决定了我国现阶段的主要矛盾是“人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”,主要任务是大力发展社会生产力,这体现了事物的主要矛盾没有发生变化。“我国经济社会发展又呈现出新的阶段性特征”,说明我国的社会生产力不断得到发展,形成了新的时代特征,这体现了矛盾的主要方面发生了变化。

9.D。普遍性是同类事物中许多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点,所以它只能存在于各种特殊性之中,而不可能在种种特殊性之外独立存在。所以说普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含着普遍性。

10.C。这两句诗表达了毛泽东以及人民解放军要干净、彻底、毫不保留地消灭一切敢于抵抗的反动派、解放全中国的革命思想,体现的哲理是办事要抓住时机促成飞跃。

11.A。“一着不慎,满盘皆输”体现了部分制约着整体,甚至在一定条件下关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用这一道理。A项比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成,与题干俗语蕴含相同的哲学道理。B项体现了不同的人对同一事物有不同的看法。C、D两项都体现了普遍联系的观点。因此,本题正确答案为A。

12.C。联系具有客观性、普遍性和多样性。故应选C。

13.B。A项,铁器和牛耕导致生产力提高,可以使得人们在相同的劳动时间里开垦更多的土地并完成耕作,导致私有土地增加(而且无需缴税),公田无人耕作,最终导致井田制解体。B项,明清中后期,农业、手工业的新发展,为资本主义萌芽创造了条件,但其发展水平低,最初多表现为分散的手工工场形式。鸦片战争以后,外国资本主义的入侵使封建经济逐渐解体,同时,外国在华设企业和洋务派创办的近代工业,在客观上诱导和刺激了近代民族工业的产生。因此明清资本主义萌芽和近代民族工业产生并没有因果联系。C项,工业革命的产生导致英国对市场的渴望,但是当时中国自给自足且处于贸易顺差的状态,为了扭转对华贸易逆差,英国开始向中国走私鸦片,来获取暴利。D项,民族工业的发展,导致工人增加,从而使得无产阶级队伍得到壮大。

14.A。实践是人们改造客观世界的感性的物质活动。在人的一切社会实践活动中,生产活动是最基本的实践活动,农民播种小麦就属此类。故选A。

15.B。实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。实践包括生产的实践;处理人与社会关系的实践,如社会交往、社会管理、社会变革等活动;科学实践。①②主体虽然为人,但其目的不是改造客观世界。⑥的主体不是人。③④⑤都属于人与社会关系的实践活动。

16.D。“天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。A项体现的是发展的观点。B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。

17.C。题干“春打六九头,备耕早动手”蕴含的是要遵循实际情况,具体问题具体分析的哲学道理。A、B、D项均体现了这个道理。而C选项体现的是主观能动性的作用,应选。

18.C。本题考查哲学常识。“奢靡之始,危亡之渐”意思是奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。这句话说明了量变与质变之间的关系。因此,本题选择C选项。

19.D。共性指不同事物的普遍性质;个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性,每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质;个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的,个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性,任何个性不能完全被包括在共性之中。马包含白马、黑马等。本题选择D选项。

20.B。“防微杜渐”比喻要在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。质量互变规律,它揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。质量互变规律对于人们的认识和实践活动的意义体现在,它要求人们要重视量的积累,注意事物细小的变化,不可揠苗助长、急于

求成;对于消极因素,要防微杜渐,不要让坏的思想由小变大,最终酿成大错。故本题选B。

21.D。实践是认识的来源,实践是检验真理的唯一标准。B、C项说法错误。A项说法不符题意。

22.B。恩格斯通过对社会历史发展过程中动力因素辩证关系以及经济基础与上层建筑的辩证关系的研究得出的结论是,到目前为止人类社会历史的发展是必然性与偶然性的辩证统一,是预期性和非预期性的统一,A、C两项正确。中国社会主义制度的建立,充分说明了坚持历史决定论和承认主体选择的一致性,D项正确。故不正确的为B项。

23.D。人工智能即采用机械和电子装置来模拟和代替人类的某些智能。人工智能与意识的本质区别是:意识是人的精神活动,人工智能是机械的物理过程;人类意识具有社会性,人工智能只执行特定的指令,没有探求任务本身的社会意义;人类意识能够主动提出问题,进行发明创造,人工智能只执行已有的程序,不会发现新问题;人类意识随着社会实践的发展而不断发展,人工智能必须由人预先把思维过程形式化和符号化,并以一定程序输入才能工作。故本题选D。

24.B。题目表述了河流断流是天气长期干旱的自然因素与森林砍伐、植被破坏等人为因素共同造成的结果。故本题选B。

25.A。“理在事先”是宋代朱熹的观点,这一观点把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体,属于客观唯心主义的观点。故本题选A。

26.B。实践是认识的基础,实践是认识发展的动力,实践的需要,推动着人们去进行新的探索和研究,而实践提供的新的认识工具促进了认识的发展,故②③说法正确,①说法错误,④说法绝对化,木星探测实践能否如期成功取决于能否把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

27.B。庸俗唯物主义物质观认为宇宙间一切都是物质的,精神也是物质的。A项错误。朴素唯物主义物质观把物质归结为一种或几种具体的物质形态,如把金、木、水、火、土看做是构成世界万物的基础等。B项正确。机械唯物主义物质观,它把物质归结为原子,把物质的属性归结为原子的属性。C项错误。辩证唯物主义物质观认为物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。D项错误。

28.A。量变是质变的必要准备,任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然会引起质变。B、C、D项的表述都是错误的。因此,本题正确答案为A。

29.B。马克思在《—年经济学手稿》中,依据作为主体的人的生存发展情况,把人类社会的历史发展划分为依次更替的三大形态:人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面自由发展的社会。

30.C。马克思主义哲学指出辩证唯物主义将实践的观点引入认识论,而旧唯物主义则离开实践考察认识问题,不了解实践对认识的决定作用。

31.D。历史中的个人,按其对历史进程影响的程度,可分为普通人物和历史人物。历史人物是指对历史影响较大,在历史进程中留下自己鲜明印记的知名人士。反之,则是普通人物。按照历史人物对历史影响的性质,又可将其分为杰出人物和反动人物。前者是指推动历史进步的历史人物;后者是指阻碍历史前进的历史人物。

32.D。“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”意思是:上天有经久不变的规律,大地有经久不变的法则,君子有经久不变的规矩,体现了规律的客观性。A项,“会当凌绝顶,一览众山小”意思是:一定要登上泰山的最高峰,到那时再看其他的山就觉得小了。体现了拼搏进取的人生观。B项,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”意思是:蝉噪阵阵,林间愈见寂静;鸟鸣声声,山中更觉幽深。体现了对立统一规律,绝对运动与相对静止的关系等。C项,“两句三年得,一吟双泪流”意思是:这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流。体现了实践是认识的来源,意识的能动性。D项,“草木本无意,荣枯自有时”意思是:草木本来没有思想,他们的生死荣枯自有天时。体现了规律的客观性,是不以人的意志为转移的,与题干诗句寓意相同。故正确答案是D。

33.B。“江碧鸟愈白,山青花欲燃”体现的哲学道理是矛盾的对立统一。A项体现的是矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析。B项体现的哲学道理是矛盾的对立统一,应选。C项体现的是要抓主要矛盾。D项体现的是世间万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止是相对的。因此本题正确答案为B。

34.D。A、B、C三项揭示的都是矛盾双方在一定条件下相互转化。而D项揭示的是矛盾双方相互依存。

35.A。“北极熊减肥”现象体现的是根据气候变化,主动做出调整,以适应环境,求得生存,体现的是联系的条件性,①③符合。②体现的是具体问题具体分析;④体现的是意识的能动作用。故本题选A。

36.C。科学发展观中人们对生物的生存与阳光的依赖程度的不同认识说明真理具有相对性,需要不断地发展,同时,说明了客观事物的复杂性给人们的认识带来了反复性。②③正确。但对真理的追求不是循环过程而是发展的过程,认识也不是超越历史条件而是在一定历史条件下的。①④错误。

37.A。物质决定意识,这要求我们坚持一切从实际出发,使主观符合客观。本题正确答案为A。

38.A。马克思主义运用历史唯物主义的基本观点来说明道德的本质,用社会存在说明社会意识,用经济基础解释上层建筑,从道德和社会物质资料的生产方式的联系出发,第一次科学地揭示了道德的本质,认为道德不是先天固有的“善良意志”,不是神的启示,也不是人性的自然表现,而是一种特殊的社会意识形式,是上层建筑的构成部分,它受社会关系特别是经济关系的制约。道德本质上是一定社会经济关系的产物,社会经济关系对道德起着决定作用。因此,本题正确答案为A。

39.B。这句哲理名言的意思是:以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐;以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展;以人为镜,可以知道自己的得失。“以人为镜,可以明得失”告诉我们要善于听取他人的意见,才能形成自己的正确认识,但是也可能会犯错误,①正确,②错误。“以古为镜,可以知兴替”告诉我们要善于自觉总结历史经验教训,才能形成对社会发展规律的正确认识,而人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展的观点属于历史唯心主义观点,④正确,③错误。

40.C。预测未来的客观基础一是客观规律,二是客观实际,题干中①说明了规律性,③说明了现象的客观性,故应选C;②④中的观点是错误的。

41.C。矛盾特殊性是唯物辩证法原理的内容之一,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这一原理的方法论意义是:具体问题具体分析、一切从实际出发等。故本题选C。

42.D。人类主观能动性又称意识的能动性,是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用。A、B、C三项均是人类主观能动性的反映。D项,刑天舞干戚象征的是一种永不妥协的精神,并未涉及对客观世界的能动作用。因此,本题正确答案为D。

43.D。由恩格斯的这句话,我们可以看出,历史灾难与历史进步互为矛盾的对立面,由历史灾难到历史进步体现了矛盾双方的相互转化。所以正确答案为D。

44.A。普遍联系和永恒发展,是物质世界的两个不可分割的本质方面,唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映。所以唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。物质第一性,意识第二性的观点是唯物主义哲学观和唯心主义哲学观的根本区别。运动与静止是标志物质存在状态的哲学范畴,运动是物质的固有性质和存在方式。对立统一规律是唯物辩证法的三大规律之一,是唯物辩证法科学体系的实质和核心。故本题应选A。

45.D。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么,只有当人们的实践活动需要时,人们才会去主动地反映它。周国平与萧伯纳的观点不同在于人的意识在认识客观事物时会自觉选择对我们有利的认识,所以选择D选项。

46.B。大卫?李嘉图是英国古典政治经济学的代表人物,故本题应选B。

47.B。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,是社会矛盾的基本表现。推动人类社会性发展的根本动力是生关系一定要适合生产力性质的规律。故本题选B。

48.D。三维性是空间的特点之一,但不属于时间的特点。时间的特点是一维性,即一去不复返。

49.C。“科学家断言尚未探测到引力波的存在”,这一句子中的“断言”实际上就是一种预测,科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验,以探测这种引力波,实验的过程实际上就是理性思考并付诸实施的过程,因此本题应选C。A、D两个选项实际上是错误观点,尚未探测到的事物,有可能客观存在着,有可能是客观上根本不存在的,无论存在与否都将在实践中得到证明;理性推测是否可靠最终要接受实践检验,而不是仅看这一推测是否建立在正确理论基础上。B观点正确,但未准确反映题意。故本题选C。

50.A。马克思主义哲学在人与动物的区别上明确指出:“有意识的生命活动把人同动物的生命直接区别开来。”马克思主义哲学又强调:“一句话,动物仅仅利用自然界,单纯地以自己的存在来使自然改变;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。这便是人同动物的最后的本质区别。”也就是说人类的意识具有能动性,而动物是出于本能。故本题选A。

51.B。“只见树木,不见森林”比喻只看到局部,看不到整体或全部;或比喻眼光短浅。体现了马克思主义哲学中整体与部分的关系原理。B项,“一叶障目,不见泰山”指一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑,看不到全局或整体;也比喻目光短浅。与题干表述的哲理相同。A项,“城门失火,殃及池鱼”体现事物之存在普遍联系的观点,排除。C项,“江山易改,禀性难移”说的是人的本性难以改变,体现的是内外因的辩证关系原理,排除。D项,“养兵千日,用兵一时”指平时积蓄力量,在必要时一下用出来,表示要重视量变的积累,排除。故本题选B。

52.D。“入山问樵,入水问渔”表达的是:一切要从实际出发。其他三项均强调了实践的重要性。因此,本题选D。

53.A。A项认为水是世界的本原,把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,A项正确;B项认为“心”是世界的本原,是主观唯心主义的思想;C项认为“道”是万物的本原,是客观唯心主义的观点;D项认为世界的本原是原子(并不是指自然科学意义上的原子),属于古代朴素唯物主义的观点。故本题选A。

54.D。“城门失火,殃及池鱼”是用来比喻没有直接联系的事物之间,也可能存在着某种间接的联系,如果某一方出现了问题,另一方也可能会遭受祸害。故答案为D。

55.B。“一着不慎,满盘皆输”体现了事物之间普遍联系的哲学道理,B项“牵一发而动全身”蕴含的哲学道理与之相同。A项体现了物质是第一性的,而意识是第二性的。C项体现的是人们对客观因素的认识受主观因素的制约。D项体现了意识对物质的反作用。因此本题正确答案为B。

56.C。客体是与主体相对应的范畴,是主体认识和实践的对象。客体不都是物质形态的,比如说人的思想、心理活动等,他们都是主体研究的对象,属于客体的范畴,但是以意识形态的方式存在。以物质形态存在的事物,都是主体实践的对象。所以正确答案为C项。

57.A。“眼开则花明,眼闭则花寂”是说物质存在于人意识之中,意识之外无物,即意识决定物质,属于唯心主义,而意识对物质具有反作用属于唯物主义。因此,本题选A。

58.C。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性,物质是第一性的,意识是第二性的。物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。意识是物质世界长期发展的产物,是物质世界的主观映像。故正确答案为C。

59.C。A、B两项本身说法错误,意识的形式是主观的,意识是客观世界的主观映象。D项说法属于意识的能动作用的内容,不符合题意。C项说法符合题意,本题选C。

60.C。列宁指出“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点”。

61.C。优秀的文化来源于时代的实践,而不是时代的智慧,故A项错误;优秀的文化又反作用于社会实践,但并不能决定时代的走向或者创造时代的未来,故C项正确,B、D项错误。

62.A。“家家有本难念的经”体现的是矛盾的普遍性的特点;“失之毫厘,谬以千里”体现的哲理是量变的积累会引起质变;“皮之不存,毛将焉附”体现的哲理是联系的观点;“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”体现的哲理是实践是认识的来源。因此,本题选A。

63.C。哲学是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结。钱学森关于哲学与科学关系的论断正是反映了具体科学是哲学的基础,哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导,故本题选C。

64.C。根据唯物辩证法的联系观,整体与部分是相互联系的,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。钉子与蹄铁、蹄铁与战马等这些对应的事物之间体现了部分与整体的关系,“丢失了一个钉子,坏了一只蹄铁”反映了部分的变化对整体功能的影响。而丢失了一个钉子引发了一连串的变化,最后导致“亡了一个帝国”则反映了事物之间的普遍联系。比较四个选项可知,本题正确答案为C。

65.C。年9月5日,在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时,邓小平说:“马克思说过,科学技术是生产力,事实证明这话讲得很对。依我看,科学技术是第一生产力。”年,邓小平在视察南方时指出:“经济发展得快一点,必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。”邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论述精辟地阐明了科学技术是经济发展的首要推动力,继承并发展了马克思主义的生产力学说。

66.C。哲学中的价值是指一事物对人的积极意义,即一事物所具有的能够满足人需要的属性和功能。哲学上的价值概念实质上是用来表达人的需要和事物属性二者之间特定关系的。这种特定关系就是指事物对人有积极意义。因此,价值是一个关系范畴,价值取决于事物自身的属性和人的需要,故④项正确。人的需要会因时而变,人对事物属性的认识也会发生改变,因此事物的价值会随着二者关系的改变而改变,故①项正确。

67.D。对于“幸福公式”的理解,仁者见仁,智者见智。幸福是人的一种精神感受,无论是大学生还是省委书记,都要受精神感受的指引,这反映了意识对实践的指导和控制作用。因此,本题正确答案为D。

68.C。人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。人民群众的历史地位要求必须坚持党的群众观点和群众路线。焦裕禄“心里装着全体人民”“诚心诚意当人民公仆”,于是深受群众爱戴,表明了坚持群众观点和群众路线的重要性,故C项正确。A、D两项在题干中没有体现,排除。B项表述错误,生产力始终是促进人类社会向前发展的最终决定性因素。故本题选C。

69.D。真理的条件性是真理具体性的内容之一。真理的条件性是指真理的界限。界限是真理的有机组成部分,任何真理都有自己的适用范围,由于真理只是反映事物的本质方面,不能包括对象的一切,因此即使在它适用的界限内,也必须与当时、当地的具体条件相结合。不同条件下的三角形内角之和不同说明了真理是有条件的。故本题选D。

70.C。德国古典哲学的主要代表人物是康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈。康德是德国古典哲学的创始人,他建立了实质上是先验唯心主义的调和矛盾的哲学体系和不可知论。费希特从唯心主义立场上继承和批判了康德,建立了彻底的主观唯心主义哲学。谢林改造了费希特的主观唯心主义,建立了“客观唯心主义的同一哲学”,黑格尔是德国古典唯心主义的集大成者。他在批判继承前辈哲学家的基础上,创建了庞大的客观唯心主义体系。费尔巴哈从人本主义出发,批判了宗教神学和黑格尔的唯心主义,唯物主义地解决了哲学的基本问题,建立了人本学唯物主义。故本题选C。

71.C。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。党中央制定的一系列正确的方针、路线、政策属于上层建筑范畴,它们促进了我国经济的迅猛发展,这说明上层建筑对经济基础具有积极的能动作用。故本题选C。

72.A。《人权宣言》是法国大革命的理论基础,故B项说法错误。物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。故C项说法错误。本质和现象是对立的,二者存在原则的界限,不能混同。故D项说法错误。本题选A。

73.D。“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”指的是在周长四万千米即八万里的赤道上,随着地球的自转,人一天相当于行进了八万里,在地球上看地球以外的天体,一切天体似乎都位于一个以观测者为球心的球面上,随着地球的自转,在赤道上看到的日月星辰数目最多。而人们在地球上,相对地球而言是静止的。这反映了运动的绝对性和静止的相对性的统一。故本题选D。

74.B。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持其原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度之内。因此,做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度原则,防止“过”与“不及”,这体现了量变和质变的辩证关系原理。本题正确答案为B。

75.B。前一种观点出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为,纸上谈兵的学问不是真学问,只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事,此种观点片面强调实践。后一种观点“将学全看在读上”,则片面强调了读书的重要性。故本题选B。

76.D。“月晕而风,础润而雨”的意思是月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。这说明人们可以透过现象认识本质。故本题选D。

77.A。“激变论”认为不存在量变,事物总是从一个质态一下子就变另一个质态。事物只有在一定量的累积上才会发生质变,而“激变论”将量变与质变割裂开来。故本题选A。

78.A。实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。实践的共同性的基本特征是:(1)客观现实性即物质性;(2)自觉能动性即目的性;(3)社会历史性即社会制约性。本题正确答案为A。

79.B。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有普遍性,任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中。题目中所描述的旅游收入和就业岗位的增加可带动相关行业的增收和就业人员的增加,即体现了联系的这一特点。选项B正确。

80.B。“飞矢不动”的意思是说飞箭在某一瞬间必定处在空间上的某一点。飞箭既然在路径的每一点上都是静止的,所以飞着的箭实际上并没有运动。这一说法表达了“动中有静”的哲理。故本题选B。

81.D。本题考查政治常识。A项都是揭示因果联系。B项揭示的是世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。C项揭示的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。D项中,“劈柴不照纹,累死劈柴人”揭示的是发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。而“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”揭示的是事物是普遍联系的,外因是事物发展的条件,对不同的事物要因地制宜。因此,本题选择D选项。

82.A。辩证唯物主义认为,主次矛盾在一定的条件下可以转化,矛盾的主次方面同样也可以转化。谬误和真理就像是矛盾的主次方面。事物是变化发展的,当其内部因素量变到一定阶段会出现变,也是说的这个道理,因此本题属于辩证唯物主义观点。相对主义的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,从根本上否定事物的客观存在。诡辩主义是形而上学的变种,是有意地把真理说成是错误,把错误说成是真理的狡辩。经验主义,是形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在观察和处理问题的时候,从狭隘的个人经验出发,不是采取联系、发展、全面的观点,而是采取孤立、静止、片面的观点。故本题选A。

83.A。“滴水穿石”体现的是量变与质变的辩证关系原理。A项也体现了量变与质变的辩证关系原理;B项体现了运动是物质的根本属性和存在方式;C项体现了变化发展的哲学原理;D项体现了意识对物质的反作用。因此,本题正确答案为A。

84.C。思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,思维与存在何者为第一性的问题,是划分唯物主义与唯心主义的标准,思维与存在有无同一性的问题是划分可知论与不可知论的标准。B项是哲学的基本问题,C项是划分可知论与不可知论的标准,D项是划分唯物主义与唯心主义的标准。故本题选C。

85.A。“意念移物”和“可以用意念来直接改变物质结构”,片面地夸大了意识的能动性,把意识的能动作用绝对化。这是一种主观唯心主义观点。故本题选A。

86.D。交通工具是一个整体的概念,包括汽车、火车、轮船等。单独的汽车仍可称之为交通工具,故不是全体和部分的关系。汽车、火车、轮船都是交通工具,这是它们之间的共性,同时这几种交通工具之间各有各的特点。故答案为D。

87.C。A、B、D三项体现的哲学原理都是:事物是变化发展的。而C项体现的哲学原理则是:规律存在和发生作用都是不以人的意志为转移的。因此,选C。

88.C。哲学基本问题的第二方面,是物质和意识有无同一性,即认识论问题。对这方面问题的不同回答,是哲学上划分可知论与不可知论的标准。凡是认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的,就是可知论;反之则为不可知论。故本题选C。

89.C。诗句蕴含的是事物内因与外因的辩证关系。美妙的音乐是一个有机整体,是由琴与手指共同产生的。琴与手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即内因,是音乐产生的根据,琴所代表的就是外因,是音乐产生的条件。因此,本题正确答案为C。

90.B。马克思主义认为,唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物。由此可知,题干的观点应属于唯心主义,故排除C、D两项。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,世界上的一切事物均是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。题干中,“上帝意志”不属于人的主观精神,而是一种超空间的客观存在的精神,属于客观唯心主义。本题正确答案为B。

91.C。A项“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含前进性和曲折性相统一的哲理;B项“海日生残夜,江春入旧年”蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理;C项“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”是指通过从不同角度“看”,以不同的视角,欣赏到了不同的景致,让人回味无穷,正是对“观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论”这一哲学理论的体现;D项“落红不是无情物,化作春泥更护花”阐明事物具有两重性。因此本题选C。

92.C。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的意思是指从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身实践。故本题选C。

93.A。矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。矛盾具有普遍性,它存在于一切事物中,即事事有矛盾;同时,它又贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。各种社会矛盾凸显,正是矛盾普遍性的体现。

94.A。上海世博会以“城市,让生活更美好”为主题,说明了意识能够创造一个理想的世界,体现了意识的选择性,所以①应选。上海世博会主题是一个美好的愿望,从历史唯物主义来看,体现了意识的相对独立性,所以②应选。故选A。③④观点都没有对社会意识的性质进行区分,是错误的。

95.A。“把握火候”“注意分寸”“适可而止”都是基于质量互变规律的原理,强调在实践中要把握适度的原则。故本题选择A。

96.C。恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”故本题应选C。

97.D。A项的意思是“我把房子建在人群聚集的地方,却一点也感觉不到车马的喧闹声,你问我为什么能做到这样,那是因为我的心性超然,不惹尘俗,自然就会觉得住的地方是很偏远。”诗人将“心性”看做是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础,是典型的主观唯心主义的观点,故A项正确。B项的意思是“人的一生少年的时光怎么能长久呢,即使是波涛翻滚的大海也有变成农田的那一刻。”由诗句的意思可知,诗句体现的正是运动是物质的固有属性和存在方式,故B项正确。C项的意思是“生就是死,死就是生,可以就是不可以,不可以就是可以”。诗句只承认绝对运动、否定相对静止,是相对主义的观点,故C项正确。D项意思是“文章以时代为背景而写,诗词歌赋因事而抒发”,这体现的是社会意识是社会存在的反映,故D项错误。本题选D。

98.B。知觉是外界刺激作用于感官时,人脑对外界的整体看法和理解,它为我们对外界的感觉信息进行整合。

99.A。生产力包括三个基本要素:劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是指具有一定生产经验和劳动技能而从事物质生产的人。劳动资料是指在劳动过程中用以改变和影响劳动对象的物质资料和物质手段,其中居于主要地位的是生产工具。劳动对象是指劳动者在劳动过程中使用劳动工具所加工的一切对象。劳动资料和劳动对象结合起来就构成生产资料。在上述三个要素中,劳动者是决定性的要素,因为劳动者是生产活动的主体,生产工具是劳动者创造出来的,生产资料只有在劳动者的掌握和作用下,才能发挥它应有的作用,故本题选A。

.B。A、C、D三项都体现出了具体问题具体分析的哲理,而B项体现的是发展的观点。因此,本题正确答案为B。

.B。题干俗语的意思是走路不用手走,但把手束缚起来便不能走快,体现了事物之间是密切联系的哲学原理。A项体现了量变与质变之间的辩证关系。B项体现了事物是普遍联系的。C项体现了规律是客观的,发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。D项体现了运动是物质的存在方式的哲学道理。因此,本题选B项。

.B。“顺大势者成,逆大势者败”强调客观规律的制约性,与②对应;“目标近者成,目标虚幻者败”强调的是目标的确定要从客观实际出发,符合③;“高素质者成,低素质者败”强调主观因素的制约性,对应④。

.B。唯心主义认为,意识决定物质,强调意识第一性,物质第二性。形而上学是指用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式,它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的,看不到事物的相互联系。唯物主义认为物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,坚持“物质第一性、精神第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。辩证法是指关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。故本题选B。

.A。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自陆游的《冬夜读书示子聿》,意思是书本上获得的知识不深刻,想要透彻理解还需要亲自实践。这首诗强调了实践的重要性。A项为诗句蕴含的哲理。故本题选A。

.C。唯物辩证法的发展观认为,世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。A项表述不正确,应该是“事物的发展过程是新事物代替旧事物的过程”。B项犯了循环论的错误。D项把量变和质变混同了,错误。

.C。“积土为山,积水为海”是年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访时所说的一句话,强调的就是要重视量的积累。

.C。马克思曾说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”因此本题选C。

.A。政治上层建筑包括政治法律制度及设施和政治组织,立法制度、军队、警察均属于政治上层建筑。法律思想属于观念上层建筑的范畴,故本题应选A。

.A。“水滴石穿,绳锯木断”所蕴含的哲理是,人只要有毅力,“勤”字当头,就能成功。“千里之堤,毁于蚁穴”蕴含的哲理是小小蚁虫坚持啃噬,长长的堤坝最终也会被摧毁。

.B。“生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花”说明不同的蔬菜瓜果对土壤的肥力要求不同,因此要因地制宜,体现了一切从实际出发,具体问题具体分析的哲学道理。而“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”体现了事物的必然性和偶然性。因此,本题选B。

.D。“人在屋檐下,不得不低头”所体现的哲学道理是物质对意识具有决定作用,意识是对物质的反映。“墨守成规”指因循守旧,不肯改进,不能体现出这一哲学道理。故本题选D。

.A。歌词的改动反映的问题是“星辰闪耀”“常春藤缠绕”的原因是上帝还是科学。

.D。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互长长的堤坝最终也会被摧毁。

.D。辩证唯物主义认为,物质是运动的,运动是物质的根本属性和存在方式,物质和运动是不可分割的。世界上一切事物都处在运动变化之中,“人不能两次踏入同一条河流”即肯定了这一哲理。

.C。非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,即在在阶级社会中不具有阶级性,如自然科学、语言学、形式逻辑等。

二、多项选择题

1.BCD。近代形而上学存在着三大局限:其一,机械性;其二,形而上学性;其三,不彻底性(唯心史观)。其中,D项讲的就是机械性;C项讲的是形而上学性;B项讲的是不彻底性(唯心史观)。据此,BCD是应选项。A项之所以错误,是因为否认了世界的物质性是唯心主义的观点。

2.ABCD。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。价值观是决定人的行为的心理基础,是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观具有导向功能、凝聚功能、规范功能、激励功能。

3.ABD。“唇齿相依,唇亡齿寒”体现了联系的普遍性。A、B、D选项均体现了矛盾的特殊性。故本题答案选ABD。

4.CD。“涸泽而渔”指排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前,不作长远打算。它忽视了事物之间的客观联系。

5.CD。意识的内容具有客观性,意识的形式是主观的,故A、B项错误,应排除。

6.ABD。生产力决定生产关系,生产关系对生产力有能动的反作用,具体分为两种情况:适应生产力的生产关系,促进生产力发展;不适合生产力的生产关系,阻碍生产力的发展。同时,生产力是生产中最活跃的因素,生产关系则是相对稳定的因素。因此C项错误,本题选ABD。

7.ABC。主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。“吾心即是宇宙”“存在就是被感知”“心外无物”均是有代表性的、典型的主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

8.AC。本题首先要明确题干中诗句的哲理,在此基础上分析选项中诗句的哲理。题干中强调了新事物的发展,A、C项与此相符合,B、D项应排除。

9.BCD。选项A,“近朱者赤,近墨者黑”体现了外因是事物变化的重要条件,故选项A对应不正确,其他选项对应均正确。

10.ABC。主体和客体的相互作用具有物质性的特点,但又不能把这种相互作用的本质归结为一般的物质性,它体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新的关系,即目的与手段、创造者与被创造者、能动者与被动者之间的关系。故A、B、C选项正确。

11.ACD。货币政策的调整是基于政府当前对物价上涨、经济发展过热的经济现实作出的判断,体现了政府一切从实际出发、实事求是的工作态度和方法。政策的调整,正是由于一切以时间、地点和条件为转移,主观必须和客观统一,任何将理论僵化、教条化的做法,都会对实践造成巨大的破坏作用。因此,ACD都在题中体现出来了,都应入选。

12.CD。人们在充分发挥主观能动性的同时,要尊重客观规律,按规律办事,否则无法达到自己的目标,A项错误。事物运动的规律只能认识、利用,无法改变,B项错误。

13.BC。A项说法太过绝对,民主在不同国家有不同的含义,不可一概而论,应排除;D项说法没有依据,也应排除。

14.AB。政治上层建筑和思想上层建筑的关系:一方面是思想上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的,是统治阶级有意识的行动的产物。另一方面,政治上层建筑一旦形成,又会成为一种强大的、既定的现实力量,反过来影响思想上层建筑。故A、B选项正确。

15.BC。在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。故D选项错误。就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践,故B选项正确。“批判的武器当然不能代替武器的批判”说明“理论不能代替实践”故C选项正确。理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新,故A选项错误。

16.ABC。唯物辩证法关于规律的基本观点是:第一,规律是事物的本质联系;第二,规律是事物的必然联系,所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势;第三,规律是事物的稳定联系,规律的稳定性突出地表现为它的重复性。据此可知,本题应选ABC。

17.ABC。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。选项ABC均反映了事物之间的相互联系和相互影响。选项D中,地下水异常、气象异常是地震的表现,并非引起地震的原因,故应排除。

18.CD。A项“刻舟求剑”告诉我们世界上一切事物都处在运动、变化、发展之中。B项体现了联系的普遍性。C、D两项体现了量变引起质变的哲学道理。

19.CD。哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题,这个问题包括两方面的内容,即C、D项。

20.CD。A项,按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。B项,画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。C项,劈柴不照纹,累死劈柴人:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。D项,不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。故答案为CD。

21.AC。统一加碘导致“补碘”过量的现象,体现了事物度的原理,要求我们在任何时候都必须坚持适度的原则,要注意分寸,掌握火候,把握界限。不同地区根据具体情况自主调节摄碘量,体现了具体问题具体分析,即不同事物的矛盾具有不同的特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段也有不同的特点,事物矛盾的双方各有其特点,对事物的特点要进行具体分析,不同的矛盾要用不同的方法解决。B、D项无关。故本题选AC。

22.AC。电脑是人工智能的一种。随着现代科学的发展,人工智能的程度不断提高,甚至在某种程度上开始出现思维演化的征兆。但是,人工智能并不等同于人的思维,人工智能是人类思维一定程度地赋予机器的结果,是受人类思维支配和操纵的,它不可能完全代替人的思维,也更不可能超越和统治人的思维。故本题选AC。

23.AB。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性,认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础,正确解决了社会存在和社会意识的关系问题。马克思主义认为,社会的物质性主要表现在:第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分;第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动;第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。A项正确。同时,马克思主义认为全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特征。B项正确。C、D项为无关选项。

24.AC。主体(人)的对象化就是人通过实践使自己的本质力量转化为对象物,主体对象化就是自在自然向人化自然的转化,是人对自然界改造的科学性的表现。故A、C选项正确。题目并没有提到科学技术,只是强调人造人为,即人的实践活动,故B选项不符合题意。D选项是唯心主义的观点。

25.ABC。马克思主义哲学认为,人的认识活动包括三个基本要素,即认识主体、认识客体、认识工具。故本题应选ABC。

26.AD。运动是物质的根本属性和存在方式,故A项说法错误,应选;运动是绝对的,静止是相对的,故D项说法错误,应选。

27.BD。“观点”属于意识的范畴,坚持不同的观点,即用不同的意识指导实践,有不同的发展前景,则表明不同的意识具有不同的作用,意识影响事物的变化与发展,体现了联系的观点,B、D正确;A与题意无关,C的观点错误。

28.ABCD。A、B两项均体现不同的区域地理自然环境对人们饮食习惯的影响。C、D两项则体现的是不同的地理环境带给人们不同的物质基础。四项均体现了自然地理环境对人们的生活和传统文化的影响。

29.ABC。D项“科学实验可以提高人类物质生产水平”有误,科学实验只有转化为生产力才能提高人类的物质生产水平,不是所有的科学实验都能提高人类的物质生产水平,故D项不选。

30.BCD。判断当前我国社会道德的总体状况,要用马克思主义的历史观、世界观、方法论。不能仅靠事例,不能简单地用一个事例来炒作和立论。列宁曾说过:“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于,每一个别情况都有其具体的历史环境。”也就是说,我们可以找到能够证明任何观点的事例。但这些事例如果不是在普遍的联系中,就没有任何意义。正如列宁所说:“如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实,那么,事实不仅是‘顽强的东西’,而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实,如果事实是零碎的和随意挑出来的,那么它们就只能是一种儿戏,或者连儿戏也不如。”所以说,普遍联系才是判断一切事物的基本依据。因此本题选BCD。

31.CD。新民主主义革命时期,中国共产党建立起革命根据地,实现了局部执政,这说明当时中国已经出现了先进的政权,中国社会已经发生了局部性和阶段性部分质变,但当时全国总体仍处于国民党统治之下,中国社会的性质依然是半殖民地半封建社会,中国社会的发展仍处于量变阶段。因此,C、D两项正确。

32.BC。主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。它强调的是在复杂事物发展过程中,许多矛盾的地位和作用不平衡,其中必有一种矛盾是主要的。矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。它强调的是同一矛盾中,矛盾双方有主次之分,其地位和作用是不平衡的,有一方是主要方面。社会发展过程中,我们必须要坚持以经济建设为中心,大力发展生产力,才能保证社会平稳、快速的发展。这说明在社会发展这个问题上,经济建设是社会发展的关键和重点,这体现了主要矛盾对事物的发展起决定作用的原理。另外,在社会发展这个问题上并不体现矛盾的主要方面对事物的性质起主导作用原理。所以B项应选,A项不选。我们之所以要以经济建设为中心,大力发展生产力,主要就是因为生产力是社会发展的最终决定力量。所以C项应选。生产力决定生产关系,生产力的性质决定生产关系的性质,有什么样的生产力,归根到底便会有什么样的生产关系。所以D项表述错误,不选。

33.BCD。我国政府根据经济发展的实情制定宏观调控政策,这体现了一切从实际出发,实事求是。中共十七大报告作出调整“三驾马车”在我国经济发展中的地位和作用,这体现了事物发展的不同阶段所呈现的矛盾的特点也不同以及要学会抓主要矛盾。

34.ABCD。国家权力是指统治阶级运用国家机器来实现其意志和巩固其统治的支配力量,具有强制性、主权性和普遍性。它根源于社会经济基础,是承担社会管理职能的公共权力。选项ABCD说法均正确。

35.AB。真理的客观性具有两重含义,一是真理的内容是客观的,二是检验真理的标准实践是客观的。在本题中,D是不对的,真理之所以为真理不是由大多数人认同的公共性所决定的。真理符合广大人民群众的利益,讲的是真理的功能,所以不选。

36.AC。B项本身说法不对,价值观对社会存在的作用从性质上分有两种:一是促进作用,二是阻碍作用。只说一种作用,犯了片面看问题的错误。D项说法太绝对。本题选AC。

37.ABCD。唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,经其他马克思主义者发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为:“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。唯物辩证法的基本范畴包括:原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、形式与内容及其方法论意义。此外唯物辩证法还有其他范畴:整体和部分、个性和共性、相对和绝对,等等。本题选ABCD。

38.ABC。认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,认识应随着实践的发展而发展,认识与实践是具体的历史的统一。故A、B、C选项正确。

39.ABD。“完成了对客观世界的认识”的观点是错误的,事实上,人类并没有“完成”对客观世界的认识。而且辩证唯物主义中所说的认识世界、改造世界指的是整个世界(自然界、人类社会、人的思维,也就是主观世界和客观世界),所以C项片面。

40.ABD。物质决定意识,要求我们做到一切从实际出发,使主观符合客观。矛盾具有特殊性,具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,在发展的不同阶段也各有特点。这要求我们要具体问题具体分析,具体地分析矛盾的特殊性,认识事物发展的特殊规律。“因地制宜,分类指导”是指根据各地的具体情况,制定适宜的办法,分类加以指导。因此,本题选择ABD。

41.ACD。马克思主义认为,政党是阶级斗争的产物,在阶级社会中,它是一定的阶级或阶层利益的代表,为了共同的利益和共同的政治目的,特别是为了取得政权和保持政权,而在阶级斗争中形成的政治组织。因此,阶级性是政党的根本属性,A项不正确。C项表述过于绝对,不正确。政党通常都有较为严密的组织结构,D项不正确。故选ACD。

42.ABD。题干中关于“遇到跌倒老人扶不扶”的话题成为讨论焦点,许多人观点不同,说明了对于同一事物,由于视角不同认识会有所不同,A项正确。对于“扶不扶”问题由于原因多种,导致结果也不确定,说明结果与原因之间关系多元且复杂,B项正确。内因是事物发展的根据,是第一位的原因。外因是事物发展的条件,是第二位的原因,外因是事物存在和发展的必要条件,一般地说,外因只能加速或延缓事物发展的进程,只能对内因施加各种影响,局部地改变事物发展的面貌。因此C项所言外因和内因同等重要是错误的,D项正确。故本题选ABD。

43.ABCD。这句话的意思是:和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来。选项A、B、C、D中所表述的哲理在这句话中均有所体现。

44.ACD。意识有正确与错误之分,正确的意识促进事物的发展,错误的意识则对发展起阻碍作用,B错误,应选ACD。

45.ABD。A项说明认识并按客观规律办事,人们的主观能动性才能得

到自由发挥。B项说明主观能动性受客观规律的制约。D项说明尊重客观规律,在主观上采用合适的方法。此三项均正确说明了二者之间的关系。C项的错误在于“没有条件也要上”,这是违背客观规律性的做法,排除该项。

46.BC。A项“万物有灵论”是说万物跟人类一样,都有灵魂,根据辩证唯物主义原理可知这显然是错误的。“预测”等思维活动是人类所特有的,章鱼“保罗”的“成功预测”只是其无目的的本能活动,由此并不能否认动物的活动与人的活动之间有本质区别,因此B、C两项正确。人的思维能够正确地反映存在,其他生物则不具备这种能力,因此D项表述不科学。

47.ABC。细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现,揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间相互联系和发展的辩证性质,为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础,为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。故应选ABC。

48.ABCD。生产力的决定作用表现为生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式。生产力是第一位的,它是人类得以发展的决定因素和终极力量,同时还是衡量社会是否进步,认识和评价历史现象的根本标准。

49.AB。唯物辩证法认为运动是物质的固有性质和存在方式,是绝对的、无条件的;静止是相对的、有条件的,是运动的特殊状态。“卧看满天云不动,不知云与我俱东”正体现了运动与静止的辩证关系。C、D项本身表述错误。故选AB。

50.ABC。“不断壮大集体经济实力”体现了以发展的观点看问题,“因地制宜”体现了一切从实际出发和具体问题具体分析的原则;马克思主义唯物论认为物质决定意识,意识对物质有能动作用,而不是决定作用。故ABC正确。

三、判断题

1.×。对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律,是辩证法的实质和核心。

2.×。剩余产品的出现是阶级产生的物质前提。

3.×。形而上学用孤立、静止的观点看待世界,认为世界上的一切事物和现象,都是孤立存在、静止不变的,否认发展变化的原因在于事物内部的矛盾性;而辩证法用联系和发展的观点看待世界,认为世界上的事物和现象,是普遍联系和发展变化的,其发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。

4.×。事物的本质要通过各种现象的总和才能完整地表现出来。多变的、易逝的现象,甚至假象都是从不同侧面、不同程度地表现着事物的本质,因此,现象是重要的。

5.×。矛盾双方既对立又统一。

6.×。马克思主义哲学的直接理论来源是德国的古典哲学。德国古典哲学是近代哲学发展的最高形式,黑格尔是辩证法思想的集大成者。

7.×。社会意识的特点表现在(1)社会意识依赖于社会存在;(2)社会意识具有相对独立性,其独立性具体体现为社会意识和社会存在变化的不完全同步;社会意识与社会经济发展水平的不平衡性;社会意识的发展具有历史继承性;(3)社会意识具有能动性。

8.×。认识是主体对客体

的能动反映,表现在:认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系,是模写、选择、建构和创造的统一。

9.×。马克思和恩格斯重点强调了国家的阶级镇压职能,同时也提及到国家的社会管理职能。恩格斯指出:“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础,而且政府统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”这表明,政府的社会管理职能乃至于它的扩大实际上都体现了维持政治统治的需要。故题干中的“组织职能”是错误的,应为“政治统治职能”。

10.×。事物运动全过程应当是肯定——否定——否定之否定。

11.×。社会主义承认社会价值,但同时也承认个人价值,并且认为只有让个人价值得到充分的实现,才能真正实现社会价值。

12.×。这是主观唯心主义观点。

13.×。从表面上看,国家是管理公共事务的机关,但实质上它是阶级统治的工具。国家不是用来调和阶级矛盾的,而是阶级矛盾不可调和的产物和表现。

14.×。信息是对事物的特征和变化的客观反映,是物质的产物,具有客观性。

15.×。人的价值是自我价值和社会价值的统一。

16.×。哲学基本问题的第一方面,是存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题,哲学基本问题的第二个方面,是物质和意识有无统一性,即人们的思维能否认识现实世界,思维能不能正确地反映存在的问题,即认识论问题。

17.×。具体问题具体分析,依据矛盾的特殊性原理:“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物的矛盾具有不同的特点;同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;事物矛盾的双方也各有特点。”想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析是这一原理方法论上的要求。

18.×。国家是阶级矛盾不可调和的产物。

19.×。事物度的原理,要求我们在任何时候都必须注意“适度”的原则,不能主观随意地超越和破坏事物的度,也就是要注意“分寸”,掌握“火候”,把握“界限”。

20.×。要用全面的、实践的、群众的观点看待政绩。

21.√。登上高山,才知道天的高度,即先行动才能获得真知,实战是认识的基础和源泉,此知行观是唯物主义的。

22.×。物质世界的运动是绝对的。

23.×。在认识论中坚持反映论的原则,是一切唯物主义的观点。

24.×。信息是对事物的特征和变化的客观反映,它是物质的产物,是一种非物质形态。

25.×。“吾心即宇宙”属于主观唯心主义。

26.×。社会意识具有能动性,对社会存在有反作用。

27.×。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。

28.×。新旧事物的根本区别在于,它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符合。旧事物向新事物的发展过程,也就是事物由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。

29.×。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,矛盾的普遍性和特殊性是事物矛盾问题的精髓。

30.×。马克思主义吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义。

31.×。一切认识都是主观对客观的反映,但有正确与不正确之分,只有那些符合客观实际的反映才是真理,客观事物本身无所谓真理。

32.×。事物发展的动力和源泉是矛盾的同一性和斗争性。

33.×。“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。

34.×。我国国家职能包括对内职能和对外职能,其中,对内职能包括政治职能、经济职能、文化职能和社会公共服务职能。政府通过政府管理、制定产业政策、计划指导、就业规划等方式对整个国民经济实行间接控制属于经济职能。故题干说法错误。

35.√。发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴,是物质运动中前进的变化和进化的趋势。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

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