ldquo中国最具性价比rdquo

一提到山城，跑进脑海里的第一个城市，就是重庆。

很难想到，在陕西也有一座被山脉围绕的小城。

巍峨的秦岭群峰和平畴沃野的渭河平原眷顾着这里。

看一城山水

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品千年文化

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黑妞吉亚

这里有秦岭的最高峰，第四纪冰川遗址在这儿，巍峨雄壮的山脉千年来停驻在这儿。

它不像河流一样柔美，沉默着像个闷葫芦一样，但当你走近时才会发现它不为人知的美丽。山里有雪，有花，有草，有湖泊。湖泊里装下了一片湛蓝的天空，只给你一人独享。

??图虫创意-鲸鱼先生

??图虫创意-小小白变大白

这里有无垠的草原，中国的“爱蒙塔尔”在这里，来过这里就等于去了几次瑞士。

这里的草原很多，它们不输你见过的所有草原。宁静、原始、丰茂、自然这里该有的都有。

你可以静静的在草原上撒欢，跑累了就躺下发个呆，鼻腔里都是大自然的清新。

??图虫创意-哎呦魏o_0

??图虫创意-DJI自由自在

这里有一个关中“小九寨沟”，尤其是在秋天，枫叶带着火红的颜料，画满了整座山川河流。

你可以看这儿的水，这儿的树，就如同在看一幅油画一般。

??图虫创意-天上海

??图虫创意-自由摄影师郑俊锋

这些美景在这里呆了几千年，一批又一批的人奔赴而来。

而这里的建筑，也在这里静静的等待着下一个旅人。

??图虫创意-陈仓识火

这可能是最负盛名的寺庙，世界上唯一一枚释迦牟尼佛指骨舍利就供奉在此。

这里被称为“关中塔庙始祖”，下面的地宫掩埋着盛唐时期的许多传说。

这里是许多僧侣向往之处，也承载了许多人发自肺腑的寄托。

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摄影师允浩

中国唯一的青铜器博物馆就在这里，千年前的那些青铜器重现于此，岁月在这些青铜器上留下了痕迹，而这些痕迹也证明了许多王朝的存在。

若来这儿，你可以看看这座青铜故乡，寻找一下这里的“中国”之源。

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小乂地球历险记

千年来，这座小城在风雨飘摇社会变迁中，留存了下来。

许是见过太多大风大浪，这里总是四平八稳，生活很慢。

有时候仿佛回到了木心诗中那个“从前车马慢，一生只够爱一人”的时代。

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宝鸡水泥房

阿龍

这里的人爱吃好吃，也喜欢钻研美食。这里曾是陕西唯一一个入围“最中国十大美食城市”的地方，论美食，它丝毫不惧西安。

一碗面，一口馍，就足够让食客们爱上这里。

更别说这儿把面和馍做出花来，发挥了食材的极致。

擀面皮、豆花泡馍、扯面、肉夹馍......

更何况这儿还有油泼辣子和可做万物的臊子，只凭这几样就足够游走天下，征服天南海北的食客。

这里，就是打败西安，获得“陕西最好吃城市”名号的宝鸡，一座历史悠久五脏俱全的城市。

年被评为“最具性价比的旅游城市”。

还曾上榜过“最具幸福感城市”。

宝鸡，真的低调太久了！

拿得出手的宝鸡美食

“南北通吃”

连接了中原、巴蜀的宝鸡，汇聚了来自南北各地的风味，形成了自己的独特风格。

作为陕西唯一入选“中国十大美食城市”的宝鸡，在吃这块，不输其他美食之都。

/臊子/

一碗臊子，是陕西美食的灵魂，也是根植在陕西人心中的家乡基因。

远在外的游子，总会想念那一口臊子，想念炒臊子时的肉香味。厨房中，烟火缭绕下，香气远远穿进卧室，这就是家的味道。

/臊子面/

最忘不了那碗热腾腾的臊子面。

酸酸辣辣、五色配料的臊子面，里面的每一种食物都有着吉祥如意的寓意。

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杨柳依的美食厨房

比如：鸡蛋代表富贵，红萝卜代表日子红红火火...谁能想到一碗臊子面，包含着人们对美好生活满满的祝福。

而臊子面中最有名的当属宝鸡岐山臊子面。

在这儿，正宗的岐山臊子面，讲究的是薄、精、光；煎、稀、旺；酸、辣、香。别看这小小一碗面，里头却全都是门道。

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泰山区还有没有能喝的了

这里人吃臊子面一般都不喝汤，只吃面。

劲道无比的面条下，夹杂着臊子。肉被炒出了油脂和香味，还有醋的酸味，刺激着口水疯狂分泌，鼻子里是油泼辣子生出来的香气。

吃上一口，虽然辣但身上胃里却不觉得燥热，只觉得舒服。

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杨柳依

/臊子肉夹馍/

当能和一切完美契合的臊子，遇上能夹一切的肉夹馍。这终将是一场奇妙而又美味的相遇。

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小西-阿木

可以用老潼关的肉夹馍，饼皮酥酥脆脆，咬上一口总要小心饼皮渣子。

又或者是用白吉馍，馍的表面最好烤的有些硬，带着面食与火相撞的香味。吃上去更多的是一种踏实的感觉。

但正是这种平淡的踏实，更能体现出馍内臊子的美味。用炭火烤制的馍夹上热臊子，猪肉和汤汁瞬间浸到面皮里面。

大口吃上一口，香的不得了，肉的醇香，饼皮的面香，还有火的香气，忍不住想再来一个。

/臊子排骨/

肉加上肉是什么味道呢？来宝鸡告诉你。

我很喜欢吃排骨，尤其是过上生粉鸡蛋炸制出来的焦脆排骨。后来吃过臊子排骨，这个也成了瞧妹的心头好之一。

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喵喵

臊子和肉相撞，却意外的化解了排骨的肥腻。在臊子肉锅里翻滚的排骨，充分吸收了汤汁。

忍不住啃上一块，酥嫩酸辣，味道浓郁至极，一不小心就连啃了十几块，却丝毫不觉得油腻。

/臊子豆花/

当还在为咸甜豆花相争的时候，在宝鸡早已有了大众所喜爱的不同味道的豆花。

尤其是那臊子豆花，早上不喝上一碗浑身都不得劲。

滑而鲜嫩的豆花，配上酸酸辣辣的臊子，当软嘟嘟的豆花和红艳艳的臊子进入嘴里时，豆香和肉味在口腔里交缠。

豆花就在这个时候快速的滑进味蕾，就像融化了一般，但香味却久久不散去。

/臊子做万物/

除了上面这些，臊子还可以用来拌面，夹馒头里，炒菜或者炒辣子。只要你想，它可以在万物上，发挥自己的魔力，让你连连叫绝。

就算是素菜加上一勺辣子，都有了肉的口感，口味层次一下子丰富了许多。

推荐店铺：

??又一家臊子面

这家服务很好，面有四中：高粱面、菠菜面、宽面、细面。

/擀面皮/

几块钱一碗的擀面皮，是宝鸡人从小吃到大的美食。

用擀面杖压出来的面皮，再煮成劲道的面筋，用盐水、和岐山的醋以及红艳艳的油泼辣子，一道美味的擀面皮便做成了。

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跳跳虎

擀面皮不光劲道，吃在嘴里还光溜光溜的，滑滑的一下子就吃进去了。

酸辣鲜香，都融合在这一碗面皮中，一年四季都可以吃。

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阿帆提_bibi

推荐店铺：

??灯泡厂擀面皮

多年老店，味道一直没有变，5、6元一份擀面皮，油泼辣子很香，值得一吃。

/豆花泡馍/

臊子和豆花是一种吃法，豆花还可以用来泡馍。

来自凤翔的豆花泡馍，红汤白玉下，是南北相遇的完美融合。

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胡小咔又在吃

来自北方金黄微硬的馍和来自南方的白玉一般的豆花混合在一起。

一柔一刚，再来勺香喷喷令人食指大动的油泼辣子，浇上的瞬间柔和了柔与刚之间的界限，串起了这两种完全不同的美味。

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意思想有意思

推荐店铺：

??老鳯府凤翔豆花泡馍

很多人都会慕名而来，这里的泡馍是一片一片的，豆花在下面，上面都是馍，搭配泡菜很香。

/搅团/

好吃的搅团非常讲究，一定要用柴火灶，大锅。这样搅出来的面糊才不会粘连在一起。火也不能大了，必须是匀火、慢火搅到熟。

这样做出来的搅团才够光亮，吃起来才够劲道。

做搅团，常用漏勺，将它做成漏鱼。

凉水里一条条搅团，就像是一条条白色的鱼儿在水中游。配上油泼辣子、汁子和想吃的配菜，有时候还会加上高汤。

每一家都会有自己吃搅团的方式，吃的那叫一个过瘾。

推荐店铺：

??岐周搅团

店里面搅团有很多种，漏鱼、水围城...不少食客都喜欢吃这里的水围城。

/羊肉泡馍/

来到陕西宝鸡，怎么能忘了名头响亮的“羊肉泡馍”。

羊肉泡馍不光做起来很讲究，吃起来也是如此。怎么去掰这个馍，恐怕很多人都有所耳闻，甚至听过因为掰馍不符合要求，被厨师拒做的段子。

足以可见，陕西人对待食物的严谨。

爱吃且尊重美食的宝鸡人，在吃泡馍时从一边一点点“蚕食”，老陕西人说，这样才能品出鲜味来。

油亮亮熬了八小时的烫头，还有鲜的不得了的羊肉，同这豆粒一般大小的馍一起煮。

一口下去，汤里裹着面，面里裹着肉的香味，灵的不得了。

推荐店铺：

??老买家穆斯林餐厅

有人说这里是宝鸡第一号，20多元不同档次的羊肉泡馍，分量都很多，菜品也很稳定，基本不出错，小炒泡馍也很好吃。

/扯面/

宝鸡离不开面食，而扯面也是很多人都心头好。

两端的面拉扯着，一边在案板上发出“bang”“bang”的声音。反复多次对折，直到将着面弄的筋道无比，再放入水里煮熟。

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阿帆提_bibi

加入臊子、油泼辣子和红萝卜豆腐青菜，汤不算多，料却很重。

吃起来，每一根都带着独特的味道，厚而筋道，酸辣过瘾。

推荐店铺：

??王斌面

比较有名的一家店，这里的扯面广受食客好评，面条筋道，辣子糊香糊香的。

/醋粉/

醋粉，制作起来很不容易。

酿好的醋，用醋槽过滤，剩下有淀粉的地方才能够用。将这些收集起来的，掺入麦面，和成很稀的面糊，倒入铁制的箩里，隔水蒸熟。等到凉了之后，再用刀切成细细的条状。

用河水制作而成的醋粉，自带着一股麦香和清甜，在加上醋、盐、蒜水、油泼辣子，醋粉便做成了。

做好的醋粉香气扑鼻浓郁，入口凉凉的，口感吃起来微微带着酸和辣，筋道又开胃。

推荐店铺：

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令氏家外家周秦食府(高新店)

这家的西岐醋粉，酸酸凉凉，分量很大，带着醋粉特有的酱香和醇香。

/腊驴肉/

中国最好的驴肉就在宝鸡，所以来宝鸡一定要吃一顿腊驴肉。

尤其是刚出炉的驴肉，驴油已经深深浸到了肉里面，香味浓郁，肉吃起来满嘴生香。

推荐店铺：

??凤翔西府腊驴肉

要吃腊驴肉，一定要吃凤翔腊驴肉。

“美食之都”、“面食王国”，除了上面这些美食，在宝鸡还有很多其他有名且不可错过的美食。

香甜味厚的马蹄酥、面香浓郁的锅盔、宝鸡的豆腐包子、油而不腻的金线油塔、色泽金黄的茶酥、独特工艺的挂面、还有血条面、凉粉......

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Vienne

最重要的是，这里的物价不高，一百块钱就可以畅吃到饱，这里就是吃货的天堂。

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骑扫把的胖妹

很多人都忽略的绝色美景

“私藏着一个瑞士”

/关山草原/

我见过西北的大草原，荒凉宽广；也见过新疆天山山脚下的草原，盎然生机。

但第一次见到宝鸡的草原时，躺在草地上，还是被这里吸引。

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轻马野营

有人说，这里很像“瑞士”，也有人说这里很像“天山”。

这份像不光光是因为它连绵的山脉和葱郁的草原，还因为在这里有着未曾改变的原始气息。

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安Anthea

在这里牛羊马儿低着头吃草，恬然。你可以看很美的夕阳，伸手去抓住很近的天空。

你可以在这里尽情的去打滚，去躺着，去发呆。

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rrL

草原很大，你很小。

你可以尽情的奔跑、撒欢，仿佛怎么也到不了尽头，这里允许你的所有放肆。

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半株柠檬茶

/太白山/

太白山，秦岭山脉最高峰，也是青藏高原以东第一高峰。

中国地理的南北气候分界线就在这里，这里还是第四纪冰川遗址。李白诗中曾写这里，“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”足以可见太白山的气势巍峨。

??图虫创意-Blackyliang

若是要徒步，恐怕要10几个小时才能达到山顶。

但只有当你走进时才会发现原来气质凛冽的外表下，竟然会是这样一派诗情画意。

尤其是到大爷海时，像镜子一般都湖水，照应出天空上层层的白色云彩。

??图虫创意-saga哟

太白山总是安静的，但是当你看到绵绵的群山，被厚厚的云彩遮住。

那些云海，便是它最好的展示。

而那山里的海、树、瀑布也都是她最美的情话。

??图虫创意-花间晚照

??图虫创意-北风呼呼呼

/大水川/

大水川被誉为，“关陇腹地的最后一片净土”。

生态的高山草甸，这里的森林层峦叠嶂，这里的草场广阔无垠。

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太郎是个小姑娘

你可以经常看到在这无垠的草原上，牛马在尽情地奔腾，欢快而又自由。

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mm李佳蜜儿

天然的场地让你在这里可以尽情的去策马奔腾，去射箭、去打猎。

晚上的时候随意扎一个帐篷，数着天空中的星星，在自然的灵气下安慰入睡。

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小小

/红河谷/

这里被誉为“秦岭神奇第一谷”，这里有陕西第一瀑布，垂直落差达到80多米。

“幽”、“奇”、“峻”、“秀”，这些形容词你都可以在这里看到。

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黑妞吉亚

赵匡胤曾在这里时来运转，称这里是福泽之地。

也许这里真的被上天所眷顾，灵气汇聚在这里，让红河谷成为秦岭山中最亮的那颗璀璨明珠。

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黑妞吉亚

/黄柏塬原生态风景区/

黄柏塬被称为“秦岭的九寨沟”，来到这儿一下子就把你带进了油画世界。

??图虫创意-天上海

虽然已千年直接，可这里蜿蜒的古道，却有着穿越时空的魅力。

“同维度最原始的生态区之一”，几百年的古树默默生长，见证着这里妩媚的山水，和飘渺的云雾。

一到秋天，火红的枫叶像是火把，一下子点燃了整个山间林头。

漫山遍野、层林尽染，耀眼夺目。

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轻马野营

不输西安的古韵

/法门寺/

毫不夸张的说，这是最富盛名的寺庙。

这里有迄今所见最大的塔下地宫，释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物都被掩埋在了这里。

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Hello瞌睡

大唐的盛世，在法门寺可以窥见。

而法门寺也见证了盛唐时期许多的传奇。

也许在很多僧侣面前，法门寺就是一个圣地，一个可以献出生命的圣地。

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摄影师允浩

在这里还有一个博物馆，它是唯一能看到秘色瓷的地方。

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Hello瞌睡

/青铜器博物馆/

全国唯一的青铜器博物馆就在这里。

在博物馆里参观，仿佛就可以从这些尘封许久的青铜器身上探寻周王朝时期的秘密。

馆内还有博物馆的镇宅之宝——“和尊”。

尊上可有“中国”二字，横过来看，便能看的清楚。不得不感叹历史的奇妙。

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小乂地球历险记

/陈仓老街/

如果你想寻找宝鸡这座城市的缩影，就一定不能错过陈仓老街。

相比西府老街，陈仓老街人文历史气息会更加的浓厚。

走在老街上，一座老火车头，一台老式蒸汽机头，还有移动陈旧的候车厅。

这些东西就这样大咧咧的陈列在这里，走过去时仿佛回到了上个世纪，那时候的宝鸡相必也是如此。

/西府老街/

比起陈仓老街，西府老街则从街头到街尾，都有一股浓郁的关中风味。

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导演:高氏兄弟-雲叔

这儿跟西安的回民街有些相似，却少了许多游客。

这里有作坊街，专门去还原以前的传统工艺：空心挂面、辣子坊、有方等等，让你见证美食的诞生。

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蓝色天空

这里也有许多的美食，面食、糖人、肉夹馍等等，能让你从街头吃到街尾。

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权小伟

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lokk77

真想在宝鸡的街头走一走，这里物价不高，尤其是在吃方面，便宜又好吃。

真想在宝鸡的街头走一走，这里的每一步都是历史的痕迹。

你脚下是历史，眼中也是历史。去金台观看一看，去中华石鼓园瞧一瞧。

岁月从不曾亏待这里。

??图虫创意-老杏

??图虫创意-天上海

宝鸡

一座五脏俱全的城市

千年前文人墨客来到这里

留下许许多多旷世杰作

千年后，我们来到这里

看一城山水，品千年文化

宝鸡小贴士1、关于交通：距离西安高铁50分钟，宝鸡生活节奏缓慢，路上不算拥挤。

2、行程建议：4-5天左右，如果你喜欢吃，恐怕要在这里多待几天了，宝鸡的美食真的美得不得了。

3、关于住宿：中南無山居，温泉度假酒店~我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。???

宝鸡

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